MINDENT MEGRENDÍTEK

Szenteket, pásztorokat, szolgálókat, gyülekezeteket, egyházakat, és a világot is, mindent, ami megrendülhet, megrendítem azt.

 

1.

 

Már évek óta közbeszéd témája, hogy elérkeztünk a végidőkhöz, és folyamatosan lépnek elő Isten ítéletei a földre, annak lakosaira. Szinte minden esetben Izrael, és a zsidóság az, ahol az ítélet először megjelenik, és átterjed az egész földkerekségre. Erre csak egy példát mutatok, a terrorizmust, amely előbb Izraelben mutatkozott meg, de mára már az egész világra kiterjedt, és pusztít mindenütt.

Náhum próféta könyvében olvashattok arról, hogy ebben a világban Isten mindent megrendít, ami nem hordozza az örökkévalóságot magában.

Náh. 1.5

A hegyek reszketnek előtte, és a halmok szétmállanak. Tekintetétől megrendül a föld, * és a világ, és minden, ami rajta él.

Náh. 2.6

A folyóvizek kapui megnyílnak, és a palota megrendül.

 

Ezek a versek bemutatják, hogy minden élő, minden épített, és minden teremtett dolog meg fog rendülni. Több területen a megrendülés tapasztalható, de nem igen veszünk erről tudomást, úgy nézünk rá, mintha minket nem érintene. A megrendülés azonban látható az emberek életében, a keresztényekében is, az egyházakban is, nem menekülnek meg a megrendülés elől a hívő gyülekezetek sem. Ez egy olyan próbatétel, amin mindennek, és mindenkinek át kell mennie.

Hogyan jelenik ez meg a keresztény emberekben, a gyülekezetekben, és egyházakban?

 

A legnagyobb hiba, elhittétek azt, hogy újonnan született, Szent Szellemmel betöltekezett emberben nem lehet valami más szellem is jelen, mert bizony van.

Ez a gondolat nyilván megbotránkoztat sokakat, de sajnos ez a valóság, és ha tovább olvasol megérted, hogy ez a kétszívűség a kereszténység végzete is lehet.

 

 

Zsid. 12.25

Vigyázzatok, meg ne vessétek azt, a ki szól; mert ha azok meg nem menekültek, akik a földön szólót megvetették, sokkal kevésbé mi, ha elfordulunk attól, aki a mennyekből vagyon,

 

 

Zsid. 12.26

Kinek szava akkor megrendítette a földet, most pedig ígéretet tesz, mondván: Még egyszer megrázom nemcsak a földet, hanem az eget is. *

Zsid. 12.27

Az a „még egyszer” pedig jelenti az állhatatlan dolgoknak, mint teremtményeknek megváltozását, hogy a rendíthetetlen dolgok maradjanak meg.

 

Vegyük sorjában. A keresztény ember életében a büszkeség, az engedetlenség, (megvetik azt, aki a mennyből szól). Az Isten igéjéből kiválogatják azt, ami nekik tetszik, ami viszont nem kedves a lelküknek, azt félredobják. Mindenki ujjong, ha az újjászületésről, vagy a gyógyulásról hall prédikációt, de ha szembesítik a hibáikkal, akkor jön a sértődöttség. Nem tűrik a feddést, és a helyreigazítást. Azt gondolják a szívükben, én tudom, ismerem az utat, nekem ne mondja meg senki, hogy ezt vagy azt a dolgot nem kéne tennem, vagy gondolnom.

Isten kijelenti Jézust, mint mindeneknek bírája, és megváltója. Előbb a bíró, és utána a megváltó. És Jézus éppoly alapos bíróként, mint megváltóként.

Abban mindenképp egyet kell értenünk, hogy Isten a földi élet minden kérdésére megadta a választ, és a helyes magatartásra ösztönöz, hogy mindenkinek, aki megtartja, és cselekszi az igét, annak tökéletes élete legyen.

A büszkeség, és a felfuvalkodottság volt az első bűn, amit először nem is a földön, hanem a mennyben követett el Lucifer, Ádám bűnbeesése, engedetlensége miatt mára már jól át tudta áztatni a földet ezzel a Sátán. Alaposan beoltott vele minden emberi lelket. A szolgálók, pásztorok nem nagyon harcolnak ellene, legtöbbször azért, mert ők maguk is ebben élnek.

Egy pásztorral támadt kisebb vitám a politikai viselkedése miatt, nyilvánosan kiállt szidalmazni a kormányt.

Figyelmeztettem az igére, miszerint „mindenekelőtt tartassanak könyörgések, (nem tüntetések) a hatalomban lévőkért”, mert a tüntetés nem Istentől való, és az engedetlenség nyomorúságot szül.

Erre az volt a válasz, hogy nyissam ki a szemem, ne dugjam a homokba, nézzem meg, mi folyik itt, egyébként is Isten minden imáját meghallgatja, nincs semmi probléma.

Nem nézem meg, mi látható a világban, mert én az oda fel valókra figyelek, nem arra, ami ebben a világban van. A rossz, engedetlen pásztor imáját meghallgatja az Úr, de nem a pásztorra való tekintettel, hanem a szükségben lévő emberért, és a maga dicsőségére cselekszik, nem a pásztor dicsőségére.

A vitapartnerem két mondatában egyetlen szó sincs, ami a Bíró előtt megállná a helyét. Hogy minden imámat meghallgatja az Isten, ezt mondhatta Jézus, de nem mondhatja egy test sem, különösen akkor nem, ha benne van az engedetlenség szelleme, Isten előtt nem Jézus munkájával kell elszámolnod, hanem a magadéval. Arra pedig ne legyél büszke, amit Jézus elvégez, mert nem a te magasztalásodra teszi.

 Láttam már jó néhány, az egész világ előtt ismert szolgálót elbukni az engedetlensége miatt. (Büszkeség, milyen hatalmas az én szolgálatom, mindent megtehetek, válok, újraházasodok, dőzsölök stb.)

Ha a pásztor a saját életében hagy egy résnyi helyet a Sátánnak, az előbb utóbb berúgja az ajtót, és megteszi, amit akar. Ez csak a személyes problémája a pásztornak, de a gond az, hogy ezt a rést megnyitotta a gyülekezet ajtaján is, ahová örömmel fog bemenni a romboló, hogy szétzilálja, és elpusztítja az egész gyülekezetet. Ha a pásztor megteheti, én is megtehetem. Ott azután lesz vetélkedés, hatalmi harc, civakodás, szakadások, mert a gyülekezeti tagok lelkét a pásztoréhoz hasonlóan mérgezi meg Lucifer.

Az emberek magánélete elsősorban a saját engedetlenségük, a gyülekezetek, és egyházak megrendülése elsősorban a pásztor engedetlensége miatt következik be, ez a motorja az eseményeknek.

Sok embernek kell elszenvednie a megrázatás miatt betegségeket, családi, és baráti háborúkat, támadásokat, és baleseteket.

Sok egyháznak kell elszenvednie a megrázatás miatt szakadásokat, elsorvadást, támadásokat, széthullást.

Miért? Hogy a maradék tiszta maradjon, és szeplőtelen, és el legyen választva azoktól, akik felfalnák őket.

Mi a baj? Nem vesszük figyelembe, hogy a gyülekezeti játékok ideje elmúlt, Jézus pedig maga köré akarja gyűjteni a menyasszonyát, tisztán, szeplőtlenül, mert a menyegző elő van készítve.

 

Jeremiás könyve:3:14

Térjetek meg, szófogadatlan fiak, azt mondja az Úr, mert én férjetekké lettem néktek, és magamhoz veszlek titeket, egyet egy városból, kettőt egy nemzetségből, és beviszlek titeket Sionba.

 

II. Korintus levél:6:17

Annakokáért menjetek ki közülök, és szakadjatok el, azt mondja az Úr, és tisztátalant ne illessetek; és én magamhoz fogadlak titeket,

Az elragadtatásra, a menyasszony e világból való kiemelésére utaló bibliai igék nem tömeges elragadtatásról beszélnek, hanem nagyon is kevesekről.

Ahhoz képest, hogy a keresztények tömeges elragadtatásban reménykednek, ez bizony nagyon kevés. Ha az Úr egyet, kettőt vesz ki, ez bizony a világ és a keresztények számára aligha lesz feltűnő esemény.

 

Úgy gondolom, hogy ezekkel a gondolatokkal nagy népszerűségre nem fogok szert tenni a keresztények között. A pásztorok, és egyházak azt tanítják, és sulykolják az emberek fejébe, hogy ha valaki egyszer újjá született, az mindenképp a mennybe kerül, mert az Isten új, tiszta szellemet adott neki. Ami az Istent illeti, a szellemi tisztaság valóban igaz, de amit az ember el tud rontani, azt el is rontja.

Csak gondolkozz el azon, hogy Ádám közvetlenül Istentől kapott tökéletesen tiszta, isteni szellemet, de hamar tönkre is tette. Annak ellenére, hogy napi kapcsolat volt közte, és az Isten között, minden nap személyesen találkozott, és beszélhetett vele.

Én nem ülhetek le Istennel beszélgetni szemtől szemben alkonyatkor, mint Ádám, „csak” hitből, és engedelmességből tehetem meg az ima által. Ádámnak velem szemben nagy előnye volt, mert ő élhetett látásból, nekem hitből kell élnem. Nem tudom elképzelni, hogy az újonnan született ember ne lenne képes ugyan azt elkövetni a tiszta szellemével, amit Ádám elkövetett, vagyis, hogy újra engedetlenségbe fordul, mert fizikai látása nincs Istenről, „csak” hite, ha van, de mivel személyes utasítást, figyelmeztetést csak közvetett módon kap, így könnyebben elcsúszhat, mint Ádám, nem mennydörgés szerű hangon szól hozzá az Isten, hanem a biblián keresztül.

Nézzük sorjában.

Igaz, hogyha a keresztény hibát követ el, és ezt belátja, bocsánatot kér, a bűne megbocsáttatik, de ha tudomást sem vesz arról, hogy szembe fordult az igével, és folyamatosan engedetlenségben marad, akkor ne reménykedjen, mert úgy járt, mint Ádám. Erre talán legjobb példa a politikus keresztény, aki nem hajlandó közbenjárni, és könyörögni a vezetőiért, mert neki mások az elvei, nem az éppen hatalmon lévőket támogatja, hanem inkább támadja őket, és eszébe sem jut megtérni az engedetlenség bűnéből. Figyelmen kívül hagyja, mit tanít ebben a témában Isten beszéde. Ha feddésre kerül a sor, megsértődnek, a világból merített gondolatokkal visszavágnak, mert úgy érzik nem Istennek, hanem nekik van igazuk. Az Isten pedig azért ad kardot a hatalomban lévőnek, hogy a gonoszokat megbüntesse, nem pedig azért, hogy a szentek ellen használja. Emiatt kell az Úr orcája elé vinni őket, hogy Ő foglalkozhasson velük.

A másik nagyon nagy baj az, hogy az újonnan szüleletett keresztényeket úgy tanítják, hogy aki újonnan született, és szent szellemmel betöltekezett keresztény, abban más szellem nem lehet, vagyis a sátán nem férhet a belső emberhez. Ez nem igaz, erre bibliai példák is vannak, hiszen a korai gyülekezetekben is munkálkodtak olyan emberek, akikben más szellem is volt, nem csak a Szent Szellem. Erre ma is nagyon sok példa van, de nem veszünk róla tudomást.

Billy Graham például hatalmas evangéliumi szolgálata ellenére elbukott egy szerencsétlen közúti baleset miatt életét vesztette. Még élete során, egyik közeli munkatársa mondta róla, hogy nagy erővel van Grahamben jelen a Szent Szellem, de van benne valami más is. Ez a más szellem tört ki, és ölte meg, hogy az evangéliumi szolgálatát megsemmisítse.

Benny Hinn is a más szellem jelenléte miatt ingott meg, került a szakadék szélére, de szerencsére észre tért, és megmenekült, mindeközben azonban a szolgálata nagy károkat szenvedett.

Kathryn Kuhlman a válás, és az új szerelem miatt esett ki a világot megmozgató szolgálatából, és eltűnt a szolgálatával együtt.

Ne mondja senki, hogy egy újonnan született keresztény, tisztává válik automatikusan a benne lévő más szellemektől, mert ezzel azt mondja, hogy a Szent Szellemnek nincs megtisztító, tanító, és nevelő hatása, és munkája az emberben, tétlenül ül, az emberrel nem foglalkozik, csak a szolgálattal.

A korábbi időkben Marik Tamás mondta egyik prédikációjában, „ha az Isten az újjászületéskor minden rosszat kivenne a testünkből, szinte semmi sem maradna belőlünk, összeesnénk, mint Samu gatyája”

Egyik alkalommal, egy keresztény testvérünkkel kapcsolatban szóvá tettem, hogy fröcsög a szájából a gyűlölet, és a harag, beszélni kéne vele, mert ez nem helyes, az illetékes pásztor erre azt válaszolta, hogy gyönyörűen imádkozik nyelveken, én nem jól látom, mert az imacsoport oszlopos tagja.

Ez olyan hiba, mintha Pál apostol a jövendőmondó szellem hatalma alatt lévő leányt bevette volna a gyülekezet alapító tagjának, mert szépen beszélt, és amit mondott az igaz is volt.

 

Ap.csel,16 16. Lőn pedig, hogy mikor mentünk az imádkozásra, egy szolgálóleányka jöve előnkbe, akiben jövendőmondásnak szelleme volt, aki az ő urainak nagy hasznot hajta jövendőmondásával.

17 Ez követvén Pált és minket kiált, mondván: Ezek az emberek a Magasságos Istennek szolgái, akik néktek az üdvösségnek útját hirdetik.

18. Ezt pedig több napon át tette. Pál azonban megbosszankodván, és hátrafordulván, mondá a szellemnek: Parancsolom néked a Jézus Krisztus nevében, hogy menj ki belőle. És kiméne abban az órában.

 

Összefoglalva,

1       Az Újjászületett keresztény ugyan úgy, ahogyan Ádám, az engedetlenség bűnében élve ki tud esni a kegyelemből.

 

Jelenések 3,2. vers: Vigyázz, és erősítsd meg a többieket, akik halófélben vannak; mert nem találtam a te cselekedeteidet Isten előtt teljeseknek.

3.vers: Megemlékezzél azért, hogyan vetted és hallottad; és tartsd meg, és térj meg. Hogyha tehát nem vigyázol, elmegyek hozzád, mint a tolvaj, és nem tudod, mely órában megyek hozzád.

 

    2. A Szent Szellemmel való betöltekezés nem jelenti azt, hogy más szellem nem lehet egy keresztényben, csak egyedül a szent szellem.

 

Ap.csel,5 1.vers: Egy ember azonban, név szerint Ananiás, Safirával, az ő feleségével, eladá birtokát.

2. vers: És félretett az árából, feleségének is tudtával, és valami részét elvivén, az apostoloknak lábai elé letette.

3.vers: Monda pedig Péter: Ananiás, miért foglalta el a sátán a te szívedet, hogy megcsald a Szent Szellemet, és a mezőnek árából félretégy?

 

Ez is egy bibliai példája annak, hogy a szent szellemmel betöltekezett emberek is képesek a sátán csábításának engedni a bennük lévő mammon, (más szellem) indítására. De találsz erre más példát is, hiszen, Pál megfeddte Péter apostolt a kétszívűsége miatt, mert a keresztények között keresztényként, a zsidók között meg zsidó törvénykezőként viselkedett. Pedig Péter biztosan be volt töltve Szent Szellemmel, mégis kétszívűnek mondta Pál, mert még mindig benne volt a régi vallásos szellem. Ha körülnézel a gyülekezetekben, akkor számtalan példát láthatsz arra, hogy Szent Szellemmel betöltött keresztények valami más szellemet is hordoznak a szívükben, ez minden esetben nyomorúságba taszítja az életüket, és nagyon káros hatással lehet a környezetükre is, mert aki ismeri őket, nem tudja, miért viselkednek néha úgy, mintha nem lennének újjászületve.

 

 

A gyülekezet, az egyház

 

 

Ha pedig a Szent Szellemmel betöltött keresztényben, szolgálóban van más szellem is a Szent Szellem mellett, akkor ez a más szellem benne van a gyülekezetben, az egyházban is. Ez a más szellem pedig előbb utóbb megerősödik, átveszi az uralmat, és szétzúzza az egyházat. Senki ne mondja nekem, hogy a kirobbanó szellem nem volt ott korábban is, hanem csak úgy hirtelen rátört az emberre, az egyházra. Ott volt az korábban is, de mivel nem volt szabadulás, miután az ellenállás vele szemben meggyengült átvette a hatalmat, és elkezdte a szétdobálást. A más szellem egy ideig csendben marad, látszólag minden rendben van, a Szent Szellem, és Jézus munkája szépen halad, de mivel sohasem ment el, elkezdi rágni az embert, és a gyülekezetet.

Nem beszélek olyan egyházakról, és gyülekezetekről, amelyeknek gyökerei Babilonban vannak, mert azokról eléggé világosan mondja ki a Biblia mi lesz a sorsuk az Úr eljövetele előtt.

 Az úgynevezett karizmatikus gyülekezetekről, és egyházakról beszélek, akik a kezdetekkor ragaszkodtak a szentírás tanításához, de hagyták, hogy legyen ott valami más is.

A pásztor el kezd prédikálni olyan dolgokról, amik nincsenek a szentírásban, ez ártalmatlannak, sőt segítőnek tűnik, de már látható a repedés. Prédikálunk arról, mit egyél, és mit ne egyél, ez mérgező, az meg az egészséges életmód. Ne dohányozz, ne légy alkoholista, ne nézz, ne olvass ilyen olyan filmeket, könyveket. De nem beszélünk a büszkeségről, az engedetlenségről, a megtévesztésről, a paráznaságról, a családról, a személyek imádatáról, semmiről, ami benne van az emberekben, vagy a gyülekezetekben, hogy senki meg ne sértődjön. Csak arról beszélünk, ami az embereket érdekli, a gyógyulás, a gyarapodás, a szeretet, arról nem szólunk, hogy Jézus előbb Bíró, és utána megváltó. „Mert tette őt az Isten mindenek bírájává, és megváltójává” Ha nem vagyunk képesek szembe nézni a bíróval, akkor nem vagyunk képesek a megváltás elfogadására sem. Nem azért, mert ez lehetetlen, hanem azért, mert nincs istenfélelem, nincs szabadulásra törekvés, nem akarunk megszabadulni a más szellemtől, mert úgy gondoljuk, urai vagyunk az életünknek, a szellemeknek, amelyek rajtunk csüngenek, és semmi nem árthat nekünk. Csakhogy „senki sem él önmagának, hanem csak a felsőbb hatalmasságoknak alávetve.”

Így aztán megszületik a langymeleg keresztény, és megszületik a langymeleg egyház, gyülekezet.

 

Jelenések,3, 15.vers: Tudom a te dolgaidat, hogy te sem hideg nem vagy, sem hév; vajha hideg volnál, vagy hév.

16. Így mivel langymeleg vagy, sem hideg, sem hév, kivetlek téged az én számból.

17. Mivel ezt mondod: Gazdag vagyok, és meggazdagodtam, és semmire nincs szükségem; és nem tudod, hogy te vagy a nyomorult, és a nyavalyás, és szegény, és vak, és mezítelen:

18. Azt tanácslom néked, hogy végy tőlem tűzben megpróbált aranyat, hogy gazdaggá légy; és fehér ruhákat, hogy öltözeted legyen; és ne láttassék ki a te mezítelenségednek rútsága; és szemgyógyító írral kend meg a te szemeidet, hogy láss.

19. Akiket én szeretek, megfeddem és megfenyítem; légy buzgóságos azért, és térj meg.

 

A pásztorban előlép a paráznaság szelleme, elkezd elégedetlen lenni a feleségével, más szerető után kezd kacsingatni, már nem csak a Biblia van az érdeklődési körében, hanem más is. Csakhogy ez a szellem mindig is benne volt, csak egy ideig csendben maradt. De mivel elkezdett olyan dolgokat prédikálni a gyülekezetben, amik nincsenek a szentírásban, így kinyitotta az ajtót a más szellem előtt. Eljuthat egészen addig, hogy szélhámosok által hirdetett, megfiatalító élet elikszírt reklámoz a gyülekezetben, olyan emberek társaságában mutatkozik, akik ezzel üzletelnek. Vannak figyelmeztető jelek, súlyos egészségi problémák támadhatnak, ezeket a gyülekezet közös imái, és a Szent Szellem ereje egy ideig korlátok között tudja tartani, de a paráznaság szelleme robbanásszerűen vezet oda, hogy a gyülekezetben a válások, és újraházasodások vihara söpör végig. Olyan borzalmas példákat produkál, amikor a szolgáló elhagyja a férjét, és a leánya vőlegényét csábítja el, azzal lép testi, szerelmi kapcsolatba. A cselekedetekre mindig van magyarázat, a feleségem meddő azért hagytam el, az Úr megmutatta nekem, hogy kivel kell összeállnom, ki legyen a férjem, vagy a feleségem. Van olyan, aki azért jár gyülekezetbe, mert a kiszemelt szerelmi partner is oda jár, és így próbál meg közel kerülni hozzá.

Soha senki nem foglalkozott a szolgálók nevelésével, tanításával, soha nem foglalkozott a feddéssel, és a helyreigazítással, ennek pedig nincs jó következménye.

(Egy szolgáló konferencián egy fiatal pásztor felszólalt, és hiányolta a pásztorok tanítását, mert nincs semmi útbaigazítás a helyes szolgálatról, pedig egy pásztornak tudnia kellene a válaszokat a kérdésekre. Igaza volt, hiszen egy szolgálónak nagyobb ismeret, és bizonyosság kellene ahhoz, hogy a gyülekezetet kormányozni tudja. Hiába szólt, továbbra is folyt az élet tovább úgy, mint annak előtte. A helyzet az, hogy ha valaki elég hangosan kiálltja, hogy „Jézus él” az már pásztori megbízást, vagy evangélista, vagy tanítói szolgálatot kap. A legrosszabb az, amikor például az evangélista a tanítói szolgálatba csúszik, vagy a pásztor evangélistaként kezd el szolgálni, holott a nyáj gondozása a feladata.) Ha egy gyülekezetben, egy egyházban nincsenek vének, presbiterek, nincs senki, akivel a problémákról beszélni lehet, csak egy mindenben csalhatatlan vezető van, akkor a gondok a szőnyeg alatt hegyekké tornyosulnak, és előbb utóbb elbotlunk, elesünk a hegyeken.

De ha bármit szóvá teszel, megvan a válasz, te nem ítélhetsz el engem, „ne ítélj, hogy ne ítéltess.” Értelemszerűen te neked nincs jogod az én hibáimat felemlegetni, hallgass, ez az én dolgom, majd én lerendezem az Úrral.

Csakhogy a dolgok egyre rosszabbra fordulnak, a szolgáló lelép, elhagyja a gyülekezetet, elindulnak a szakadások, és a pártoskodások, ki kit szeret, ki kicsodát fogad el, ki legyen a gyülekezet vezetője, kit söpörjünk ki, és ki maradhat.

Sok az olyan szolgáló, akinek gyülekezete nincs, csak pásztori megbízása. Az ilyenek akárhol jelennek meg, mindig van valamijük, amivel a prédikátor beszédét ki akarják egészíteni, vagy helyesbíteni tudják, mert az éppen aktuális igékről más meglátásuk van.

Közben a volt vezető, aki miatt az egész folyamat elindult, a más szellem munkájának következtében meghal, ami miatt tovább nő a keserűség.

Az egész gyülekezet egyre inkább elveszíti a bibliával, Jézussal, és a Szent Szellemmel kialakult közösségét, egyre inkább kopni látszik a karizmatikus indulás öröme. Eltávolíttatik a kereszt a középpontból, mert az nem modern, át kell alakulni, olyan külsőségeket kell mutatni, amire vevő a világ.

Így a gyülekezet szép lassan átcsúszik a Szent Szellem, és a Jézus által megszabott korlátok alatt a külső sötétség felé, senki nem érzi biztonságban magát, senki nem találja a helyét, már nem Jézus követéséről van szó, hanem emberek követéséről.

Sokszor, és figyelmesen kellene olvasni a jelenések könyvében a gyülekezetek intésének igéit, attól tartok nem véletlen az, hogy a hét gyülekezetből csak egy kap dicséretes kritikát Jézustól.

 

Összefoglalva:

Ha a szolgálók, és a hívők nem akarnak megszabadulni az engedetlenség szellemétől, ha megengedjük, hogy más szellemek működjenek az egyházban, vagy a gyülekezetben, akkor egyenes út vezet a személyek követéséhez, és az elsorvadáshoz. Senki ne gondolja azt a szolgálók közül, hogyha meghallgattatik az imádság, akkor minden rendben, mert az Isten nem a szolgáló dicsőségét emeli fel, hanem a sajátját, és mindezt nem a szolgálóért teszi, hanem akiért az imádság szól. És ha a szolgáló hasznavehetetlenné, mi több szégyenletessé válik az Isten előtt, akkor Ő elengedi, hadd vigye a benne lévő szellem, oda ahová akarja.

Ne áltasd magad, mert a teremtő Isten nem véletlenül vetette ki Lucifert, és az őt követő angyalokat az engedetlenségük, a lázadásuk miatt. És miután kivetette őket a felszabadult mennyei helyeket nem engedetlen emberek szellemével fogja feltölteni, mert nem fog mindent újrakezdeni a mennyben, elég a földet rendbe tenni. Jézus nem mikulás, aki megsimogat mindenkit, jól van nem baj, ha lázadtál kedves, majd megjavulsz itt a mennyben a trón mellett. Nyolc milliárd testben élő ember él a földön, és van néhány, aki az apostolok szolgálatát követően újonnan születettként, nem lázadóként aludt el. Ennyi szellemből csak előáll az a néhány, aki tisztán, és szeplőtelenül állhat az Úr elé, aki pedig nem, az megy a levesbe.

 

2.

 

 

A világ helyzete a megpróbáltatások idején:

 

A próféták könyveiben, és a jelenések könyvében a világra váró megpróbáltatásokról sok információt találsz. (dögvész, járványok, földrengések, természeti csapások, háborúk, stb.)

Csak néhány gondolatot, sarokpontot jelölnék ki a sok közül.

Már az első sorokban említettem, hogy az események kiinduló pontja majdnem minden esetben Izrael. Ha a szentföldön lázadások vannak, akkor lesznek lázadások a világ minden pontján. Ha Izraelben járványok, betegséghullámok söpörnek végig, azok végigmennek a föld népein is. Ha a szentföldön terrorizmus pusztít, akkor pusztítani fog máshol is. Ha a szentföldön vallási villongások vannak, akkor lesznek ilyenek a világ más pontjain is.

Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy sem az Atya, sem a Fiú nem liberális, nem kommunista, nem demokrata, és nem jobboldali, mint a mai politikai világ.

Isten Jézust királyként küldi majd a földre, és nem demokratikus választásokat rendez, annak érdekében hátha megválasztanák az Ő Fiát a világ vezetőjének. Krisztus, (az Isten Királysága) nem választások útján jön el, mert a gonosz hatalma alatt élő világnak nem kell egy igazságos jó király.

A mai demokratikus felfordulás a sátán kezében van, azért, hogy ebben a felfordulásban magasabb szintre emelhesse a pusztítást.

Most éppen az Amerikai Egyesült Államokban került hatalomra a liberális anarchia kormánya, amivel Istennek lehet célja a nép ítélete a végidők igéi szerint, hiszen a végidők háborúja nem világháború, hanem polgárháborúk a nemzeteken belül. A polgárháborúk kirobbanásához szükséges társadalmi szembenállások nyilvánvalóak, tömeges migráció, kulturális, és vallási viták, rasszista villongások, a feketék a fehérek ellen, és viszont, gazdasági feszültségek, kezelhetetlen bűnözés. De ugyanezen problémákkal szembe kell néznie az öreg kontinensnek is, és a világ szinte összes nemzetének, lásd Dél Afrika. A világ nemzetei nem a harmónia, hanem a diszharmónia felé tesznek erőteljes lépéseket, hogy a próféták, és a jelenések könyveiben leírt események feltételei meglegyenek. Eközben az evangélium hirdettetik minden nyelvnek, és minden népnek.)

A tömeges, ellenőrizetlen, és ellenőrizhetetlen migráció, új keletű népvándorlás civilizációk, és nemzetek romlását okozza rövid időn belül, mert a rasszok, vallások, kultúrák ilyen keveredése káoszt szül.

Azt sem árt átgondolni, hogy Isten királyt ad, nem pedig liberális, szocialista, vagy éppen konzervatív pártvezetőt. Ami azt jelenti, hogy Jézus királyként jön a földre, és nem demokráciát játszik, mint az emberek. Nyugodt vagyok afelől, hogy a most zajló események az Úr eljövetelét sürgetik.

A keresztény egyházak a beszivárgott engedetlenség miatt sorvadoznak, szakadoznak, eltávolítják a keresztet, mert az nem vonzó az emberek szemében, helyette villogó lámpák, és csillogás, mint a szórakozóhelyeken.

Megszegte az emberiség az Isten alapvető törvényeit. Eltörölték a halálbüntetést, eltörölték a családra vonatkozó törvényt, nem tartják meg a saját nemük szerinti rendeléseket, a nők kivették a férfiak kezéből a fej, és a családfő szerepét, és ők szeretnek uralkodni nem csak a családban, hanem az élet más területein is. Akit az Isten úrnak teremtett, azt a világ rabszolgává tette.

A liberalizmus káoszt termett, annak ad szabadságot, akit az nem illet meg, akit pedig védenie kellene abból áldozatot csinált.

A gyermekek nevelése, és tanítása nem működik, mert nincs életképes család, aki a gondjukat viselhetné. Egymás után nő fel már a sokadik nemzedék, mint a gaz a gondozatlan kertben, akiket senki nem nevelt, nincs előttük sem példa, sem korlát, sem az életnek tisztelete. Ezek az anarchia gyermekei, akik erőszakosak, nem tisztelnek semmit, és senkit, autókat gyújtanak fel, törnek, zúznak kedvük szerint az egész világon. Ezeknek a fiataloknak a soraiból táplálkozik a terrorizmus, a vallási fanatizmus, az olyan politikai, és civil szervezetek, mint az Antifa, a bűnözést, és az embercsempészetet segítő civil szervezetek, az emberexport gigantikus üzletággá lett, különösen a fejlett nyugati országok nagyobb erővel segítik az emberexportot, mint a saját elesett állampolgáraikat.  Szaporodnak, és erősödnek a feminista mozgalmak, az LMBTQ szellemiség, a Black life matters (a fekete élet számít) mozgalom. A melegházasság elismertetése, az abortusz, vagy a kábítószerek gyengébb fajtáinak engedélyeztetése. Mindaz, ami miatt Szodomára, és Gomorára eljött a tűzeső, az a szellemiség mára az egész világra kiterjedt. A prostitúció, és a pornográfia ma már nem bűn, hanem jól jövedelmező üzlet. Ma már a kulturális termékekben is simán megjelenik mindaz, amit írtam, és nem bűnként, hanem természetes életként van bemutatva a leszbikus, vagy meleg szerelem. Vagyis a bűn, a propaganda szerint nem titok többé, hanem a természetes élet velejárója.

Naponta tapasztalhatod gazdasági intézmények, bankok megrendülését, hitelválságokat, üzletek, és cégek csődjét, munkanélküliséget, a szegények egyre erősebb kizsákmányolását, és a gazdagok eközben egyre inkább meggazdagodnak. Nő a szakadék a társadalmi rétegek között. Az emberek lázítása, és az elégedetlenség propagandája túláradó folyamként árad a médiából. Utcai zavargásokat, tüntetéseket láthatsz nap, mint nap, vagyis a polgárháborúk kirobbanásához minden feltétel adott.

Visszakanyarodva a Bibliához, Jézus testben való megszületése előtt a zsidók nagy elnyomatásban szinte sírtak Isten előtt a megváltóért. Ő eljött, és újra el fog jönni hamarosan, mert hasonló szorongatásban várja őt mind a zsidó, mind a keresztény nép. Az Úr királyságának evangéliuma hirdettetik minden népnek, akár elfogadják, akár nem. Aki nem fogadja el, önmagát ítéli el, aki elfogadja és megtartja az Isten beszédeit az pedig üdvözül.

Emiatt mondom és írom én, hogy a gyülekezeti, vagy egyházi játszadozás ideje lejárt. Már nincs idő arra, hogy a gonoszság szellemeit dugdossuk önmagunkat megnyugtatva a szívünkben, vagy az újjászületett emberek szívében. Gyors takarításra van szükség, mert ha a szentek elrontják a saját kapcsolatukat Istennel, akkor mit várhatunk a világtól. A takarítás pedig nem abból áll, hogy akinek a viselkedése nem tetszik, azt kirúgjuk a gyülekezetből, hanem az Isten beszédeinek hirdetésével vezetjük az engedetlenségből való megtérésre a szenteket.

A hatalom pedig nem emberek kezébe adatott, az Isten gyakorolja azt. Nem embernek kell azt eldönteni ki az, aki a mennybe mehet, és ki az, akit a pokolba küldök, mert nekem nem tetszik a viselkedése. És az ítélet nem abból áll, hogy akit én elküldök, mert nem tetszik neki az én szolgálatom, akkor azt az Isten is el fogja küldeni, mert lehet, hogy nem őbenne, hanem énbennem van a bűn gyökere.

Mielőtt kemény ítéletet mondasz a te testvéred felett, nézz a tükörbe, vagyis nézd meg magad, mit mond az Úr rólad, neked, és te megtartottad e, az ő intő szavait, kitakarítottál e, önmagadban, vagy csak a saját érdekeid hajtanak a saját útjaidon.

Mindaz, amiket leírtam, a ti szemeitek előtt történt, és történik, és nem azért írtam, hogy ítéletet mondjak, hanem, hogy rámutassak a hibákra, amik nagyon veszélyesek arra, aki nem látja önmagát, és a cselekedeteit az igében.

 

Jóel. 2.10

Reszket előtte a föld, és megrendülnek az egek; a nap és hold elsötétednek, a csillagok is bevonják fényüket.

Nem gondolom, hogy egy ilyen hatalom előtt az én nyavajgásom egy pillanatra is megállhat. Nem gondolom, hogy aki megállítja a napot, és a holdat az előtt a hatalom előtt számítana az én véleményem, és bármiben is befolyásolni tudnám az ő döntését. Az ő döntései reám vonatkozóan benne van az írásokban, és nem magyarázkodhatok, nem mentegetőzhetek, mint Ádám, nem mutogathatok senkire, hogy nem magam miatt, hanem őmiatta lett velem az, ami lett. Az ítélet nem színes, hanem fekete és fehér, sötét, vagy világos. Én teszem, amit teszek, és törekszem arra, hogy amit teszek, az megálljon, az írásokkal párhuzamosan. Más is teszi, van, aki felelősséggel, van, aki csak úgy, ahogy sikerül, nem bonyolódik bele a részletekbe, mert szerinte minden jó, úgy ahogy van.

Hirdetitek harsányan „szeret téged az Isten” de hogy ez a szeretet feltételekhez kötött, azt nem mondjátok. Jézust a világ szabadítójául, megváltójául küldte el, „mert úgy szerette az Isten a világot, hogy az egyszülött fiát adta érte, hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.” Azért ne feledkezz meg arról, hogy akit életed urává tettél, arra hallgatnod is kell, aki előtt engedelmesnek kell lenned, és nem mondhatod, hogy te másképp gondolod, mint az Isten.

Úgyhogy szinte minden napon újra és újra követhetünk el olyan hibákat, amelyek miatt nap, mint nap szükségünk van az új keletű bűneink, engedetlenségünk miatt.

A zsoltáros azt mondja könyörgésében, „titkos bűneimtől szabadíts meg engem”, én is ezt mondom magamért, és teérted is.

 

Ámen

---

Amíg az oldal tulajdonosa nem helyez el itt tartalmat, addig a mai napi leglátogatottabb oldalak listája jelenik meg!

 

Oldal: Mindent megrendítek
KIADATLAN BIBLIATANULMÁNYOK - © 2008 - 2024 - proflevelek.hupont.hu

A HuPont.hu weblapszerkesztő. A honlapkészítés nem jelent akadályt: Honlapkészítés

ÁSZF | Adatvédelmi Nyilatkozat