. A megalkuvás mentes elkötelezettség!

Szücs János

2024

(Jézus, és az evangélium szolgálóinak)

Sokszor hallottam már, hogy gyülekezeti tagoknak olyan tanítást adnak Jézus követésével kapcsolatban, amellyel az egyszerű keresztényekre súlyos terheket helyeznek, amelyek miatt némelyek elkeserednek, mert úgy érzik, hogy ez túl sok, ezt nem tudják betartani. A tanító kemény igéket idéz, de nem veszi figyelembe, hogy ezeket a beszédeket Jézus kinek, kiknek mondta. A teljes evangélium, az apostoli levelek, az apostolok cselekedetei fontos tanításokat tartalmaznak a keresztények számára, ugyan így az ószövetségi igék közül is sok Jó bizonyságtételek ezek az Isten követésének, a neki való engedelmességnek útján, de nem szabad figyelmen kívül hagyni kinek beszélsz, keresztényeknek, vagy szolgálóknak. A szolgálókkal szemben nagyobb követelményeket támaszt az Úr, hiszen aki az Úr nevében szolgál, az ezt a feladatot, megbízást nem végezheti ímmel, ámmal. Nem mondhatja, hogy ez így is jó, ha a tisztében munkálkodik. Nem mondhatja, hogy a pódiumon az Urat szolgálom, ha lejövök onnan, akkor élek ahogy akarok. A szolgálat teljes odaszánást, követést vár el, nincsenek félmegoldások. Az Úr szolgálata nem magamutogatás, nem népszerűség hajhászás, nem sztárfellépések sorozata, hanem végtelen alázat minden órában, megpróbáltatások, üldözések, gyűlölködés, és megaláztatások közepette. A szolgálat keresztje sokkal nehezebb, mint egy hívő keresztje. Megadja az úr a munka jutalmát, de a szolgálatnak ára van, és nem jutalomként adatik a szolgálat, hanem ha úgy tetszik többet kapsz, de többel is kell elszámolni. Jézus a betegeknek azt mondta, dicsőítsétek az Istent a gyógyulásotokért, mutassátok meg magatokat a papoknak, vagyis tegyetek megvallást az emberek előtt, hogy Isten dicsőséges cselekedetei ne maradjanak elrejtve a világ előtt.

A tanítványoknak, az Őt követőknek viszont ettől sokkal szigorúbb feltételeket szabott. Az Úr követése az első, minden más másod, vagy huszadrangú az életedben, semmi nem lehet fontosabb Jézusnál, és az Ő megbizatásánál.

Az Újszövetség olvasásakor nagy figyelemmel kell lenned arra, hogy Jézus kihez, kikhez beszél, amikor kinyilatkozásokat ad. Nem mindegy, hogy a néphez, vagy a tanítványaihoz beszél. Hozzáállás tekintetében mást vár el a néptől, és szigorúbb elvárásai vannak azokkal szemben, akik Őt követni akarják, és szolgálni akarják az Istent a nép előtt. Az Úr, és az evangélium szolgálatára méltónak kell lenni, elvárja, hogy hozzá hasonló módon állj Isten elé.

Máté evangélium, 10.rész

34. Ne gondoljátok, hogy azért jöttem, hogy békességet bocsássak e földre;nem azért jöttem, hogy békességet bocsássak, hanem hogy fegyvert.

35. Mert azért jöttem, hogy meghasonlást támasszak az ember és az ő atyja, a leány és az ő anyja, a meny és az ő anyósa közt;

36. És hogy az embernek ellensége legyen az ő háza népe. .

37. Aki inkább szereti atyját és anyját, hogy nem engem, nem méltó énhozzám; és aki inkább szereti fiát és

leányát, hogy nem engem, nem méltó énhozzám. .

38. És aki föl nem veszi az ő keresztjét, és úgy nem követ engem, nem méltó énhozzám. .

39. Aki megtalálja az ő életét, elveszti azt; és aki elveszti az ő életét énérettem, megtalálja azt.

Máté 10-34-től 39-ig Jézus ezt mondta ne gondoljátok, hogy azért jöttem, hogy békességet bocsássak-e földre nem azért jöttem, hogy békességet bocsássakk hanem hogy fegyvert. Mert azért jöttem, hogy meghasonlást támasszak az ember és az ő atyja, a leány, és az anyja, a mennyi, és az anyós a közt, és hogy az embernek ellensége legyen a háza népe. Mert aki jobban szereti atyját és anyját mint engem nem méltó hozzám és aki jobban szereti fiát és leányát mint engem nem méltó énhozzám.

Nincs megengedve a Jézusnak való elkötelezettségünkben, hogy az Úr elé helyezz bárkit is az életedben. Egyetlen embernek sem, akármilyen közel áll hozzánk, nem lehet elsőbbsége az Úrnak való odaszántságunkkal szemben. Aki föl nem veszi a keresztjét, és úgy nem követ engem nem méltó hozzám. Ha a hozzád közel álló emberek előtt vallást teszel erről, akkor ez bizony kereszt lesz az életeden, mert lesznek támadások, féltékenységek szemrehányások, és elégedetlenség.

Aki megtalálja az életét elveszti azt és aki elveszti az életét értem megtalálja azt nagyon világos kompromisszummentes szavak.

Majd ismét a Máté 16-ban 24-25 vers

24. Ekkor monda Jézus az Ő tanítványainak: Ha valaki énutánam akar jönni, tagadja meg magát és vegye fel az ő keresztjét, és kövessen engem..

25. Mert aki meg akarja menteni az ő életét, elveszti azt; aki pedig elveszti az ő életét énérettem, megtalálja azt.

Semmi nincs a kettő között, megtarthatod az életedet ragaszkodhatsz hozzá, hogy minden úgy maradjon ahogyan volt azelőtt, megtarthatod magadnak, amit elértél, örömöt szerezhetsz magadnak, lehetnek terveid, azt tehetsz amit akarsz de elveszíted az életed korábban megszokott rendjét, és találsz egy másik életet, de nem találhatod meg a másik életet, amíg az el nem veszíted az előző életet. Általánosan szólva, ha Jézust akarod követni, ezt a megvallást meg kell tenned, ha meg akarod nyerni az új életed, ezt a lépést meg kell tenned. ( Úgy gondolom, ez nem az újászületésre, hanem az Úr szolgálatára vonatkozik.) A fontossági sorrend a keresztények életében is igaz, első Jézus, mindenki más csak utána, de nem kell szétverned a családodat, nem kell remete életet élned a pusztában, hanem Istennek tetsző életet kell élned a családod, és az emberek előtt. Mindent az Isten tanítása, szeretete szerint kormányozva.

A szolgálati elhívás nehéz próbatétel mind az embernek, mind a családjának, mert a körülötted élők néha nem tolerálják, és nem tudják elfogadni a helyzetet.

Volt egy középkorú, 4o év körüli barátom, akinek nagyon szolgálatra szánt szíve volt, égette az ő szívét a vágy, hogy szolgálhassa Jézust az igehirdetésben. A felesége azonban ezt nem értette meg, féltékenykedett, úgy gondolta, hogy majd körülrajongják, és elcsábítják az asszonyok, ezért akadályozta, tiltakozott, és nem engedte, hogy teljesítse az Úr elhívását. Nem bízott sem a férjében, sem Istenben.

A férfi szolgálatából nem lett semmi. A férj balesetet szenvedett, súlyos betegség kerítette hatalmába, és rövid időn belül meghalt. Hiába való volt minden ima a gyógyulásáért, a megkeseredett szív hamar elvitte, és a féltékeny feleség itt maradt egyedül.

Nem azt várta az Úr, hogy elváljon, hanem a feleségtől várta el, hogy támogassa a férjét a szolgálatban. Ő azonban nem engedett, így egyedül maradt. Nem haragra, és gyűlölködésre lett volna szükség, hanem engedelmességre, és támogatásra.

Ha valaki hozzám jön és meg nem gyűlöli atyját és anyját feleségét és gyermekeit fivéreit, és nővéreit, sőt még a maga lelkét is, nem lehet az én tanítványom. És abból aki nem hordozza a keresztjét és utánam jön nem lehet az én tanítványom. Figyeljük meg, hogy azt mondja nem lehet nem azt mondja, hogy nehéz, de meg lehet tenni, azt mondja, hogy lehetetlen majd ugyanabban a részben a 33 versben a képpen, azért valaki közületek búcsút nem vesz minden javaitól nem lehet az én tanítványom. Nagyon világos, teljes állapota az egység nincsenek fenntartások senki nem előzheti meg Jézust. Amikor ő azt mondja a gyűlölnöm kell, ezt csak abban az értelemben érti, hogy bármi ami elvonna a Jézusnak való teljes elkötelezettségtől annak teljesen ellene kell állnom. Nem számít milyen közel áll hozzám a természetes szinten. Majd még egy szakasz ugyan ebben a témában a János 12-ben 24-től 26 vers bizony-bizony mondom nektek ha a földbe esett gabona mag el nem hal csak egy maga marad ha pedig elhal sok gyümölcsöt terem, és aki szereti a maga életét elveszti azt, és aki gyűlöli a maga életét e világon örök életre tartja meg azt. Aki nekem szolgál engem kövessen és ahol én vagyok ott lesz az én szolgám is, és aki nekem szolgál megbecsüli azt az én Atyám

Jézus ezt mondta ne gondoljátok, hogy azért jöttem, hogy békességet bocsássak-e földre nem azért jöttem ,hogy békességet bocsássak hanem hogy fegyvert mert azért jöttem, hogy meghasonlást támasszak az ember és az ő atyja a leány és az anyja ,a menny és az anyós a közt és hogy az embernek ellensége legyen a háza népe. Aki jobban szereti atyját és anyját mint engem nem méltó hozzám és aki jobban szereti fiát és leányát mint engem nem méltó hozzám.

A Jézusnak való elkötelezettségünkben egyetlen embernek sem, akármilyen közel áll hozzánk nem lehet elsőbbsége, a neki való odaszántságunkkal szembe. És aki föl nem veszi a keresztjét és úgy nem követ engem nem méltó hozzám aki megtalálja az életét elveszti azt és aki elveszti az életét értem megtalálja azt. Nagyon világos kompromisszummentes szavak, majd ismét 16-ban 24-25 vers, ekkor mondta Jézus a tanítványainak ha valaki utánam akar jönni tagadja meg magát és vegye fel a keresztjét és kövessen engem. Aki meg akarja tartani az életét elveszti azt, aki pedig elveszti az életét értem megtalálja azt. Semmi nincs a kettő között megtarthatod az életedet ragaszkodhatsz hozzá, megtarthatod magadnak örömöt szerezhetsz magadnak lehetnek terveid, azt lehetsz amit akarsz, de elveszíted az életedet, Leteheted a régi életedet, és találsz egy másik életet de nem találhatod meg a másik életet, amíg az előzőt le nem tetted.

Ő csak azt mondja kövessen engem. ahol én vagyok ott leszel te is.

Aki nekem szolgál engem kövessen és ahol én vagyok ott lesz az én szolgám is és aki nekem szolgál megbecsüli azt az én Atyám.

Nagyon ritkán vagyunk készek, hogy szembenézzünk ezzel de ha megtesszük ez nyilvánvalóan igaz. De akik Isten akaratát cselekszik megmaradnak örökké. Ez a különbség. Látod amikor megtagadod a saját akaratodat, amikor nemet mondasz önmagadnak és betöltöd a feltételeket, egyesíted az akaratodat Isten akaratával akkor nagyon erős és legyőzhetetlen leszel. Isten akaratával azonosulsz, Isten akaratával elsüllyeszthetetlen vagy, legyőzhetetlen vagy, örökké megmaradsz nem izgalmas ez?

Az, aki az isten akaratát cselekszi megmarad örökké. Kérlek mondd el te is velem aki az Isten akaratát cselekszi, megmarad örökké.

Változtassuk meg egy kicsit és tegyük személyessé, így olvassátok még egyszer: ha Isten akaratát cselekszem megmaradok örökké.

Még egyszer elmondjuk most igazi meggyőződéssel ha isten akaratát cselekszem megmaradok örökké. Ez az új élet első jele, azé az életé amely egyesült Isten akaratával benne van isten akaratának minden ereje és legyőzhetetlen.

Az új életet a szent szellem vezeti, nézzünk meg egy rövid igét 8/14-ben 8:14 mert akiket Isten szelleme vezet azok Isten fiai ez itt folyamatos jelen időben van akiket rendszeresen vezeti Isten szelleme azok Isten fiai. Amikor befogadod Jézust személyes megváltódként, akkor megszületsz Isten szellemétől, kis csecsemő leszel Isten családjában de az, hogy felnőtt érett fiúvá növekedj, ez egy további folyamat. Ebben Isten szelleme vezet sok-sok keresztényt aki újjászületett. Aki nem találta meg Isten szellemének a vezetését, annak ez nehezen fog menni. De akiket rendszeresen vezet Isten szelleme azok Isten fiaivá válnak érett férfiúvá, felnőnek, megtalálják Isten célját és rendelkezését az életükben úgy, hogy ez az új élet nem egy csomó szabály betartása elsősorban, nem gyülekezetbe járás, mindezek fontosak lehetnek, de az új élet lényege a személyes kapcsolat egy személlyel és ez a személy a szent szellem. Engedett, hogy kézen fogjon a szent szellem, és vezessen ő ismeri az utat, ő ismeri a veszélyeket, ő ismeri a csapdákat, biztonságban vagy amikor ő vezet, nem kell a saját okosságodra támaszkodnod, vagy a saját erődre, van melletted egy természetfeletti barátod aki vezet, aki ismeri az utat és aki vinni tud rajta, és új élet ad. Harmadik jellemzője az hogy az ellátásról Isten gondoskodik aláveted magad Istennek, és engedelmeskedsz az elhívásának akkor ő vállalja érted a felelősséget.

 

Ezt a hadsereg katonáival tudom szemléltetni. Ha a hadseregbe besoroznak, behívnak katonának, amíg tart a szolgálatod nem kell aggódnod a ruházatod miatt, hogy tervezgesd hová fogsz menni, vagy tervezgetni, hogy mit fogsz enni. Megkapod a zsoldodat, az annyi amennyi, sohasem sok.

Nem kell fizetned az ételért nem kellett ruhát vásárolnod, a hadsereg felel azért, hogy helyed biztosítson, ahol alhatsz, körülbelül két évig. Nem mondom, hogy egy piknik volt de a korlátaival együtt a hadsereg felelősséget vállalt minden katonáért. Amikor odaszánod magad Isten akaratának fenntartás nélkül, akkor Isten lesz a felelős, hogy gondoskodjon rólad.

A máté 6:33-ban keressétek először Isten országát, és az ő igazságát, és ezek mind megadatnak A világi ember meg akarja ragadni ezeket, a világi ember ezeket tárgyakat, ételt, ruházatot, pénzt, házakat autót és minden ilyen megszerzését a céljának tekinti.

Az új életben Isten akaratát tekintjük a célunknak, és Isten megadja hozzá ezeket, sok aggódástól megkímél, ha tudod, hogy Isten megadja ezeket. Néhányan azt mondhatjátok ezt túl szép ahhoz, hogy igaz legyen először is ezt maga Jézus ígérte, és ő soha nem vezet félre. Másodszor sok szolgáló a személyes tapasztalatából teszt tanuságot arról, hogy Isten mindenkor megtartja az ő szavát.

Péter kérdése volt az, ami ezt a választ hozta ki Jézusból: és Péter kezdte mondani neki mi elhagytunk mindent és követtünk téged. Jézus pedig felelvén mondta bizony mondom nektek senki sincs aki elhagyta a házát vagy fivéreit, vagy nővéreit vagy atyját, vagy anyját, vagy hogy feleségét vagy gyermekeit, vagy szántóföldjeit értem és az evangéliumért aki száz annyit ne kapna most ebben az időben házakat, fivéreket nővéreket anyákat gyermekeket és szántóföldeket üldözésekkel együtt, (ezt ne hagyd ki) Jézus nagyon őszinte volt soha nem mutatott hamis képet most ebben az időben kapod meg mindezeket, és a jövendő világon pedig örök életet.

Jézus tehát azt mondja, hogy a jelenlegi időben bármit is adtál fel azt sokszorosan visszakapod, nem csak a következő világon, hanem itt és most, hála Istennek a következő világért és ami ott van.

Meggyőződésem, szerint több millió kereszténynek nem kell elhagynia a családját, a munkahelyét, és megélhetését, ez a parancs a szolgálatban lévőkre vonatkozik, ha a régi körülményeik akadályozzák a szolgálatukat.

Ezt a terhet tehát nem szabad az átlagos keresztényre rátenni.

Óva intem azokat, akik szeretnének szolgálni az Úrnak, ne tegyenek meggondolatlan lépéseket a saját elhatározásukból, mert félre vezetheti őket az ördög. Csak fokozatosan, a szent szellemet követve tegyenek apró lépéseket, mert nem mindenkit hív az úr szolgálatra. Nyilvánvaló, hogy egy ezer fős gyülekezetben az Úrnak nincs szüksége húsz apostolra, kétszáz pásztorra háromszáz tanítóra, kétszáz evangélistára, és ötszáz prófétára, a segítőkről nem is beszélve. Túl sok újonnan született keresztény korai lelkesedésében úgy érzi, hogy neki szolgálnia kell, valójában azonban nincs erre elhívásuk, mert még a magánéletük is zűrös. Válások, újra házasodások, pénzügyi zavarok, civakodások, büszkeség, engedetlenség, és sorolhatnám még. Tönkre teszik azokat a keresztényeket is, akik körülöttük vannak. Volt olyan önmagát pásztornak nevező ember, aki folyamatosan pénzt kunyerált, autót kért, lakást, vagy lakásfelszerelést, minden hétvégén meghívatta magát ebédre, valamelyik keresztény családhoz. Elszéledtek mellőle az emberek, súlyos szívbetegségben hunyt el, így vége lett a rombolásnak.

A szolgálatra való felkenetést pedig a gyülekezetekben nem végezheti egy ember ötlet szerűen, hanem csak úgy, ahogyan Pál apostol végezte a gyülekezeti vénekkel, és a szent szellemmel együtt.

Nem megengedhető az, hogy egy „evangélista” járja az országot, és ahol régi ismerőst talál, pásztorrá felkeni, és megpróbálja beerőltetni a szolgálatba.

Még egyszer írom, a szolgálati felkenetés a szent szellem, a gyülekezeti vének, és egy apostol közös feladata, nem pedig egyéni akciók, ötletszerű felkenetések sorozata, mert az utóbbi módszer szétrombolja a gyülekezeteket. Erre bizony manapság sok példa van.

A másik nagy hiba viszont, amikor az egyházépítő apostolt nem veszik körül gyülekezeti vének, nincs a bibliai rend szerinti egyházépítés, a felkenetések nem a megadott rend szerint történnek, hanem ötletszerűen. Akiket szolgálatba helyeznek nem kapnak tanítást arról, hogy a szolgálat, Jézus szolgálatban való követése miről is szól, mik a feltételek, meg tud e ezeknek a követelményeknek felelni. Az egyházat alapító apostol halála után pedig beindul a vetélkedés, a civakodás, és a gyülekezet széthullása.

Az ötletszerűen felkent szolgálók álljanak meg, és gondolkozzanak, valóban meg vannak e a felkenetés jelei, a szolgálat feltételei. Mert az, hogy ismerem az igéket, vagy egy részüket, és tudom hirdetni az evangéliumot, tanúságot tudok tenni az Úrról az emberek előtt, az minden kereszténynek megadatott, és egyúttal kötelessége is. A betegekért imádkozni szintén minden keresztény dolga.

Az nem felkent szolgálat, hogy ötpercenként ötször belekiabálom a mikrofonba, JÉZUS ÉL HALLELUJA!

Az Úr szolgálata ennél sokkal több.

Imátkozom, és kérem az Urat, hogy minden érintettnek adjon bölcsességet, és tisztánlátást az Őt követni szándékozóknak, hogy el ne tévedjenek, és kárt ne okozzanak Jézus egyházának.

ÁMEN.

AZ ENGEDETLENSÉG,

ÉS A LÁZADÁS BŰNE

 

Szücs János

2019

 

BEVEZETÉS

 

Az antiszemitizmus, a lázongás úgy tűnik örök betegsége nem csak a világnak, hanem a kereszténységnek is. Sok keresztény méltatlankodik Isten előtt, mert nem élvezi a kegyelem álsásait, sőt néha úgy kell éreznie magát, hogy csapások, és megpróbáltatások sorozata az élete. Rendszeresen járnak, istentiszteletre, gyülekezeti összejövetelekre, igyekeznek minden tanítást meghallgatni, befogadni, alkalmazni, mégis olyan az élet körülöttük, mint a vihar által széttépett szénakazal a réten. De a probléma gyökere elsősorban nem bennük van, hanem a prédikátorokban, és a tanítókban is, mert nem beszélnek a gyülekezeteknek olyan hibákról, amikről úgy gondolják, hogy sokaknak nem fog tetszeni. A gyülekezetekben, és a hívőkben is ott lapul az engedetlenség, és a lázadás szelleme. Ha valaki felébreszti bennük ezt a szellemet, eltűnik a szelíd, isteni szellem, és előugrik egy kivörösödött ordító oroszlán, aki mindent és mindenkit le akar győzni a hazugságaival. Emiatt vannak törések a szentek életében, és emiatt vannak szakadások a gyülekezetekben. Nem számít ilyenkor, mit mond az Isten igéje, egy dolog számít, hogy legyőzze az ellenfelét. Manipulálni, és uralni akar más embereket, a saját meggyőződése szerint.

A manipulációt már egy csecsemő is hamar megérti és alkalmazza. Ha van valami a pelenkában, akkor ez kényelmetlen számára és sír. Eddig rendben van. Az anyuka tisztába teszi, felemeli, dédelgeti, babusgatja, és ez nagyon tetszik neki. Hamar rájön, hogy sírással könnyen elérheti az ölelést, babusgatást, ezért sírni fog, akkor is, ha nincs rá oka, de jól esne egy kis kényeztetés. Manipulálja a szülőt, hogy elérje azt, ami neki jó.  Ha már nagyobbacska, akkor szombaton, amikor bevásárolni indul a család, boldogan készülődik, mert az tetszik neki. Vasárnap viszont, ha Istentiszteletre indulnának mindannyian, akkor fáj a hasa, nem érzi jól magát, hisztizik, hogy valami módon elérje, ne kelljen gyülekezetbe menni. Tudja a gyerek, hogy anya nem szereti, ha sok édességet eszik, ezért, ha vendég jön a házhoz, akkor odaáll az anyu elé és kéri, anya kaphatnék én is süteményt? A vendég előtt anyu nem mondja, hogy nem kaphatsz, és ezzel tisztában van, tehát manipulálja.

A felnőttek is igyekszenek egymást manipulálni, a házaspárok egymást, a barátok a barátokat, így tovább. Tudják, hogyan kell elérni, hogy a másik fél azt tegye, amit ők akarnak.

Ezek mögött a magatartásformák mögött mindig ott van az engedetlenség, és a manipuláció szelleme.

A gyerek a szülőt, a szülők egymást, a barátok a barátokat, a politikusok a választókat manipulálják a saját céljaik elérése érdekében. Az engedetlenség szellemét csalogatják, és ébresztgetik a másik emberben, hogy ez által a saját akaratukat tudják ráerőltetni a másikra.

A keresztények, amikor ilyen szellemi befolyásolást követnek el, akkor nem gondolnak arra, hogy az engedetlenség, a lázadozás bukáshoz vezet. Látszólag, és szerintük ezek az apró ügyek nem befolyásolják a köztük, és Isten között a kapcsolatot, csakhogy ezek a kis rókák felnőnek ám, és megeszik a szőlőt. Ha az engedetlenséget nézzük, akkor nem nagy ügy az, ha valaki eszik a tiltott gyümölcsből, mert maradt még a fán elég. Az sem baj, ha elnyerjük ezáltal a tudást, a jó, és a rossz megismerését, mert mindezt ebben az esetben nem kell Istentől megtanulni. Mindent meg lehet magyarázni.

Lucifer elhatározta, hogy ő fog az Isten trónjára ülni, és uralkodni, ezért az angyalok egyharmadát elkezdte manipulálni.

Nagyon sok szép dolgot tettetek Istennek, de úgy látom ezért nem kaptátok meg az elismerést, és a jutalmat. Ha én ülnék az Isten trónján, én elismerném a munkátokat, megkapnátok a munkátokért a jutalmat, és az elismerést. Álljatok mellém, és közösen megváltoztatunk mindent, és mindannyinknak jobb lesz.

Bukás lett belőle.

De ebből láthatod, hogy a manipuláció, és a lázadás, az engedetlenség már a mennyben elkezdődött, Ádám, és Éva csak folytatta azt, amit Lucifer már régen elkezdett.

A világ természet szerint ebben a bűnben él, de sajnos nagyon sok esetben, a kereszténység egy követ fúj a világgal. Bizonyos dolgokban engedelmes Istennek (elsősorban olyanokra gondolok, amikor hasznot remél ebből, áldj meg engem gyógyulással, bőséggel stb.), más dolgok esetében meg egyenesen szembe megy Isten akaratának.

Nézzünk meg néhány dolgot a tisztánlátás érdekében.

 

1,

ZSIDÓGYŰLÖLET,

ANTISZEMITIZMUS

A világi emberek többsége gyűlöli a zsidókat az újjá nem született keresztények úgyszintén, az iszlám, és egyéb vallások képviselőiről már nem is beszélve.

A történelem erre igen szomorú példákat produkált. A látszólag keresztény Németország koncentrációs táborokba hurcolta, és irtotta a zsidókat, ebben segítségére volt a látszólag keresztény Magyarország, és a látszólag keresztény más népek is.

Mi lehet ennek az alapja? Egy szellemi tény, ami minden emberben benne van. A hitetlen ember szelleme is ismeri saját magát, tudja, hogy elveszett az Isten előtt, azt is tudja, hogy a zsidóság a kiválasztott, vagyis más a helyzete, mint az övé, ez a kivételezettségként megélt belső gondolkodás váltja ki a zsidók iránti gyűlöletüket. „Miért különb a zsidó, mint én?” (Ha a zsidóság történelmét végignézzük, akkor elég nehéz lenne azt mondani, hogy ez a kivételezettség nagyon jó üzlet volt nekik.) Egyet elfelejt azonban mindenki. Ennek a kiválasztottságnak a világ javát kellet volna szolgálnia, mert ezáltal válik érthetővé az Isten munkája az emberrel kapcsolatban.

A zsidóság, és a keresztények is Ábrahám gyermekeinek tekintik magukat, mégis enyhén szólva nem felhőtlen a kapcsolat közöttük.

Az Iszlám is Ábrahám gyermekének mondja a muszlimokat, itt azonban van kis különbség a biblia szerint, mert valójában ők a szolgálótól születtek szolgaságra, míg a zsidók, és a keresztények Izsák, az örökös leszármazottai.

Nyilvánvaló azonban, hogy a keresztények közül azok viselkednek elsősorban zsidóellenesen, akik nem születtek újjá Jézusban, ezért nem érzik azt, hogy egy házban élnek a Zsidókkal.

Mit mond az ige Ábrahámnak?

I.Mózes 12,1. És monda az Úr Ábrámnak: Eredj ki a te földedből, és a te rokonságod közül, és a te atyádnak házából, arra a földre, amelyet én mutatok néked.

2. És nagy nemzetté teszlek, és meg áldalak téged, és felmagasztalom a te nevedet, és áldás leszel.

3. És megáldom azokat, akik téged áldanak, és aki téged átkoz, megátkozom azt: és megáldatnak tebenned a föld minden nemzetségei.

 

Ábrahám nemzetsége egyrészt a Zsidóság, másrészt mindazok, akik Isten előtt Ábrahám hitéhez hasonlóan hitből élnek, vagyis Jézus által elfogadták az Istennek beszédeit. Ez a két csapat semmiképp nem gyűlölheti egymást, hiszen egy házból, Ábrahám házából való mind. Aki viszont Ábrahám leszármazottait, Ábrahám házát átkozzák, egyértelműen átok alatt vannak.

Nézd meg a muszlim világot, állandó háborúkban, és vérontásban élnek, mert átok alatt vannak. Nézd meg a bevándorlás következtében kialakult európai helyzetet, a színlelt kereszténységük, és a zsidógyűlöletük miatt a feje tetejére állt az élet, mert átok alatt vannak. Ez pedig a színlelt kereszténységnek, a liberalizmus, és a humanizmus térnyerésének köszönhető. A világ nem emberközpontúnak, hanem Isten központúnak lett teremtve.

A világ helyzetének romlásáért nyilván a valódi hívők is felelősek, mert zsebre tett kézzel nézik, és csodálják, ami körülöttük történik. Pedig nékik adatott minden (Szellemi) hatalom, hogy kézben tartsák a folyamatokat. Sokan azonban a hívő keresztények közül is olyan embereket, és folyamatokat támogatnak, ami az átok kiterjedéséhez vezet, nem a visszaszorításához.

Zsoltárok129

1.Sokat szorongattak engem ifjúságom óta! Mondja most Izrael.

2. Sokat szorongattak engem ifjúságom óta, mégsem vettek erőt rajtam.

3. Szántók szántottak hátamon, hosszúra nyújtották barázdáikat.

4. Az Úr igaz! Elvágta a gonoszok kötelét.

5. Megszégyenülnek és meghátrálnak mindazok, akik gyűlölik a Siont.

6. Olyanok lesznek, mint a háztetőn a fű, amely kiszárad, mielőtt felnövekedne

 

Amit Isten megszentelt, az-az embereknek nem nagyon tetszik. Amit az Isten meg akar őrizni magának, azt az emberek el akarják pusztítani.

 

Ézsaiás 17,13.

 A nemzetek, mint sok vizek háborgása, úgy háborognak, de megdorgálja azt, és elfut messzire, és elragadtatik, mint, a hegyek polyvája szél előtt, és mint pozdorja a forgószél előtt;

14. Estvének idején rémület száll reájuk, és minekelőtte megvirrad, nem lesznek: ez lesz osztályrésze pusztítóinknak és ez lesz sorsa prédálóinknak!

 

Izrael a Római uralom bukása után Török, és arab népek prédája lett, jöttek a keresztesek a szent föld felszabadítására, ez nem igazán jött össze, míg végül az angol fennhatóság után következett a földosztás, a zsidók Trianonja. Annak a földterületnek, amelyet az Isten Izraelnek adott, annak hetven százaléka az arabok kezére került, (Libanon, Szíria, Jordánia, és Irak) a maradék harminc százalékon kezdhettek új életet. A maradék harminc százalékon még mindig vita van, mert az úgynevezett palesztinok szeretnének ebből kiharapni maguknak területeket. Van némi adóssága a világnak a zsidókkal szemben.

Persze nem vitatható, hogy a zsidó nép sorsa is isteni ítéletet hordoz magán az engedetlenség bűne miatt.

Náhum könyve 3,13.

Ímé, a te néped asszonynép tebenned, földednek kapui tárva kitárulnak gyűlölőidnek, tűz emészti meg záraidat!

 

A szét szóratás, és az ország szétesése az engedetlenségük következménye.

Más népek esetében számít az, hogy Izrael helyzetét prédának tekintik, vagy pedig segítenek neki a nyomorúság idején. Vannak országok, akik közömbösek, mások prédaként nyúzzák a bőrét, és a húsát, és vannak, akik oltalmazni próbálják a pusztítóktól.

Mikeás 3,2.

Ti, kik gyűlölitek a jót és kedvelitek a gonoszt! Akik levonszátok róluk bőrü−

ket és csontjaikról az ő húsukat!

 

 

Ezekiel 35,11.

Annakokáért élek én, ezt mondja az Úr Isten, hogy a te haragod és fölgerjedésed szerint cselekszem veled, amellyel te cselekedtél irántuk való gyűlölségedből; és megjelentem magamat közöttük, mikor megítéllek.

12. És megtudod, hogy én, az Úr, meghallottam minden szidalmadat, melyeket

Izrael hegyei ellen mondtál, mondván: Elpusztultak, nékünk adattak ételül;

 

Népek, és nemzetek élete függ attól, hogy miképpen viszonyulnak a zsidósághoz, mert mindazt, ami a történelem során bekövetkezett, és mindaz, ami ma van, és mindezeknek következménye előre megíratott a Bibliában két-három ezer évvel ezelőtt.

Nem csak a nemzetek, hanem az egyes emberek élete is ugyan így alakul a kimondott szó miatt, amit a zsidók ellen kimondanak. Viszálykodások, békétlenség, civakodások voltak, vannak és lesznek közöttük mindaddig, amíg rá nem jönnek, átkozott vagyok, mert átkoztam Izraelt.

 Ha egy hívő ebben a kérdésben nem kap tanítást, könnyen belecsúszhat ebbe a hibába, mert a világ viselkedése és őrültsége magával ragadja, és maga is beáll az Izraelt átkozók soraiba.

Észre sem veszi, hogy ugyan abból a forrásból folyik az édes, és a keserű víz, áldja az Istent, és néhány perc múlva átkozza Izraelt.

Méltatlankodik Isten előtt, hogy nem hallgatja meg az imáit, nem érkeznek meg az áldások, nincs szabadulás a nyomorúságból. Nem gondol arra, milyen mélyen belekerült az engedetlenségbe, és a lázadásba.

 

Ezekiel 35,4.

Városaidat pusztaságra vetem, és te pusztulásra jutsz, és megtudod, hogy én vagyok az Úr.

5. Mivelhogy örökkévaló gyűlölséget tartasz, és odaadtad Izrael fiait a fegyver kezébe veszedelmük idején, az utolsó vétek idején;

6. Ennek okáért élek én, ezt mondja az Úr Isten, hogy vérré teszlek téged, és vér kergessen téged. Te nem gyűlölted a vért, a vér kergessen hát téged.

 

példabeszédek:936.

 De aki vétkezik ellenem, erőszakot cselekszik magán; minden, valaki engem gyűlöl, szereti a halált!

 

Alapvető Bibliai parancs, hogy nem mehetsz szembe az Isten terveivel, és akaratával. Nem fogja Isten veled megbeszélni, hogy mit tegyen. Évezredekkel ezelőtt letette az asztalra mit fog tenni, hogyan, és miért. Ebben pedig még a hívő gyermekei sem akadályozhatják meg.

Természetes, hogy mint minden népek között vannak bűnözők, és istentelen emberek, így a zsidók között is van ilyen, de néhány ember gyűlöletes viselkedése nem vezethet oda, hogy az egész népet elítéljem.

Hívő emberként meg tudomásul kell venni, hogy ha egy kérdésben szembe megyek Istennel, akkor nem fog túláradó kegyelmével megáldani, hanem a viselkedésemért azt kapom, ami jár.

zsoltárok 78,8.

 Hogy ne legyenek olyanok, mint apáik: makacs és lázadó nemzedék, olyan

nemzedék, amelynek szíve nem volt állhatatos, és szelleme nem volt hű Isten iránt.

Jób:37.32.

Kezeit elborítja villámlással, és kirendeli a lázadó ellen.

 

Salamon példabeszédek: 1,

20. A bölcsesség kint az utcákon kiált; a tereken zengedezteti az ő szavát.

21. Lármás utcafőkön kiált a kapuk bemenetein, a városban szólja az ő beszédeit.

22. Míglen szeretitek, oh ti együgyűek az együgyűséget, és gyönyörködnek a

csúfolók a csúfolásban, és gyűlölik a balgatagok az ismeretet?!

23. Térjetek az én dorgálásomhoz; ímé közlöm veletek az én szellememet, tudtotokra adom az én beszédeimetnéktek.

24. Mivelhogy hívtalak titeket, és vonakodtatok, kiterjesztém az én kezemet, és senki eszébe nem vette;

25. És elhagytátok minden én tanácsomat, és az én feddésemmel nem gondol−

tatok:

26. Én is a ti nyomorúságotokon nevetek, megcsúfollak, mikor eljön az, amitől

féltek.

27. Mikor eljön, mint a vihar, az, amitől féltek, és a ti nyomorúságotok, mint a forgószél, elközelget: mikor eljön tireátok a nyomorgatás és a szorongatás.

28. Akkor segítségül hívnak engem, de nem hallgatom meg; keresnek engem, de meg nem találnak.

29. Azért hogy gyűlölték a bölcsességet, és az Úrnak félelmét nem választották.

30. Nem engedtek az én tanácsomnak; megvetették minden én feddésemet.

31. Esznek azért az ő útjuknak gyümölcséből, és az ő tanácsukból megelégednek.

32. Mert az együgyűeket önfejűségük megöli, és a balgatagokat önteltségük

elveszti.

Ha egy újonnan született keresztény zsidógyűlölő, akkor számíthat arra, hogy nem lesz áldott az élete mindaddig, amíg meg nem tér az engedetlenségéből. A vallásos ember, aki csak a szájával közelít Istenhez, „de a szíve távol van tőlem”, vagyis még az ujjá születéshez szükséges hit, és engedelmesség sincs meg benne, ha még ehhez hozzáteszi a zsidógyűlöletet, akkor mit remél?

A hitetlen, vagy idegen isteneket imádó embernek pedig semmi jogalapja nincs a teremtőt vádolni, vagy számon kérni.

 

2.

A Lázadás engedetlensége

A lázadás engedetlenségének másik fő területe a politikai viselkedés és gondolkodás, amely képes a hívő keresztény életét szétzilálni.

A Biblia pontos választ ad arra, hogy hogyan kell e területen munkálkodni, de a hívők erre nem figyelnek oda, hanem hagyják, hogy akár a saját, akár mások érzelmei irányítsák őket.

A Biblia nem azt mondja, hogy tartassanak tüntetések a hatalomban lévők ellen, hanem azt, hogy tartassanak könyörgések a hatalomban lévőkért.

Példabeszédek 25

5. Távolítsd el a bűnöst a király elől, és megerősítteték igazsággal az ő széke.

Zsoltárok.33

12. Áldott nép az, amelynek Istene az Úr, az a nép, amelyet örökségül választott magának.

1 Timótheus 2

1. 1.     Buzdítalak ezért, hogy tartassanak könyörgések, imádságok, közbenjárások, hálaadások minden emberért
2. 2.     Királyokért, és minden hatalomban lévőkért, hogy csendes, és nyugodt életet élhessünk, teljes istenfélelemmel, és tisztességgel.

Ezek szerint a hívő kereszténynek imádkoznia kellene a kormányért, és minden hatalomban lévőkért. Miért? Mert Isten akkor tud belenyúlni a dolgokba, és a történésekbe, a hatalmon lévők szándékaiba, ha van, aki közbenjáróként ezt lehetővé teszi a számára. Akkor tud Isten a keresztények számára nyugalmat, és előmenetelt adni, ha lehetőséget adsz neki arra, hogy a hatalmon lévők döntéseit az ő akarata szerint irányítsa. Ha erre senkitől nem kap felhatalmazást, akkor nem tud segítséget adni neked.

Ez a kérdés sok hívő esetében nem ismert, és ha nincs ismeret, akkor cselekedet sincs.

A hívők másik, nem jelentéktelen csoportja nem az ige, hanem a politikai izmusok alapján cselekszik, attól függően, hogy a világ mit tud beetetni velük.

Szinte nap, mint nap tapasztalhatod, hogy még a hívőkben is gyilkos indulatok ébrednek, ha a nekik nem tetsző emberek töltik be a hatalmi helyeket. Elhiszik a sátánnak, hogy a hatalmi helyeket indulatokból, és politikai meggyőződésük szerint kell kiosztani. Pedig a biblia tanítása szerint kell, hogy történjen, nem pedig lázadásból fakadó, engedetlenségből táplálkozó cselekedeteket kellene tenniük. A maguk békességét szeretnék, ezzel szemben békétlenséget szítanak.

És nincs áldás az életükön, mert miközben a sátán útjain járnak, szétesik a családjuk, betegségek, háborúságok váltják egymást az életükben, balesetek, csapások érik őket, hiába minden könyörgésük, az Isten nem tudja kimenteni őket, mert a sátán útjain járnak, és ezt a sátán ki is használja, mert így szembe tudja fordítani őket Istennel.

Előbb utóbb eljutnak arra a pontra, hogy vádolni fogják Istent, és hiábavalónak tekintik a hitüket. Ha ezzel a gyülekezetnek, az egyháznak is ártanak, akkor pedig ki kell emelnie az Úrnak őket ebből a földi életből, hogy ne lehessenek kárára az Ő egyházának, mert a szőlőskert rókájává válnak.

Képesek politikai, vagy humanitárius okokból olyan mozgalmakat támogatni, ami egyértelműen a hívők pusztulását, pusztítását eredményezi, és akadályozza az evangélium hirdetését.

Az emberek által kitalált szabadság nem az a szabadság, amelyet Isten ad azoknak, akik Őbenne hisznek. Az emberek által adott szabadság arról szól, hogy le kell mondanod a saját jogaidról, azért, hogy másoknak add, vagyis többet adj másoknak, idegeneknek, mint ami téged megillet. Önpusztító politikai eszmék, és ezek mögé sorakoznak fel keresztények, ahelyett, hogy az Isten tanítását tartanák szem előtt.

Példabeszédek 21

1, Mint a vizeknek folyásai, olyan a királynak szíve az Úrnak kezében valahová akarja, oda hajtja azt.

2, Az embernek minden útja igaz a maga szemei előtt, de a szívek vizsgálója az úr.,

1 krónika 29

11. Oh Uram, Tiéd a nagyság, a hatalom, dicsőség, örökkévalóság, és méltóság, sőt minden ami a mennyben, és a földön van. Tiéd! Tiéd, oh Uram az ország, Te magasztalod fel magad, hogy légy minden fejedelmek felett!

12. A gazdagság, és a dicsőség mind Tőled vannak, és Te uralkodsz mindeneken, a Te kezedben van mind az erősség, és mind a birodalom, a Te kezedben van mindeneknek felmagasztalása, és megerősítése.

Hála az Úrnak mindig van, aki helyesen cselekszik, és az ige szerint munkálkodik imáiban, közbenjárásaiban, és könyörgéseiben, és nem veszi figyelembe az éppen divatos világi politikai, és filozófiai trendeket, divatokat.

És amíg vannak olyan szentek, akik engedelmesek Istennek, a tévelygők indulatai nem teljesedhetnek be, csakis az Úr akarata.

Ezért aki az engedetlenség, lázadás útjain jár, térjen meg, hogy áldott élete lehessen, és ne legyen a saját tudatlanságának, balgaságának áldozata sem ő, sem a családja, sem a városa, sem az országa.

Ámen!

 

 

 

Oldal: ELKÖTELEZETTSÉG Engedetlenség, politika
KIADATLAN BIBLIATANULMÁNYOK - © 2008 - 2024 - proflevelek.hupont.hu

A HuPont.hu weblapszerkesztő. A honlapkészítés nem jelent akadályt: Honlapkészítés

ÁSZF | Adatvédelmi Nyilatkozat